Frustrée de ne pas pouvoir cliquer sur les liens dans le livre les voici livrés sur un plateau:
2. Holowka Eileen Mary, « Pour Alec. Réflexion sur la justice transformative » dans La Village, « Si vous pensez qu’ils doivent mourir… », 1, trad et mise en page Clément Charpentier, 2020 https://zine-le-village.fr/index.html plus précisément cet article.
12. Kai Chen Thom « Pourquoi les communautées queer se déchirent-elles » lisible sur iaata.
18. « politique de l’identité »Terme inventé par Combahee River Collective 1977, « The Combahee RIver Statement avril 1977 http://circuitous.org/scraps/combahee.html ; à ce sujet voir Brown Wendy State of Injury: Power and freedom in late Modernity, Princeton, Princeton University Press, 1995; Kruks Sonia « Identity politics and Dialectical Reason: Beyond an Epistemology of Provenance » Hypatia 10, 2, 1995, pp.1-22; Wolfe, Ross, « »Identity » – The Bane of the contemporary Left », Thz Charnel-House 2013, à retrouevr sur https://thecharnelhouse.org ; Mohandesi, Salar « Identity Crisis », Viewpoint magazine, 2016 à retrouver ici.
20. Chi-Chi Shi « La souffrance individuelle (et collective) est-elle un critère politique? » En ligre, Periode, 2019, trad. Sophie Coudray et Selim Nadi VO dans Historical Materialism, 2018 à retrouver ici.
21. CASQ, « Quelques consideration sur la Pride radicale » à retrou92.ver ici sur trou noir.
32. Freeman, Jo, « Trashing: le coté obscure de la sororité », traduction personelle, en ligne sur infokiosques.
39. Garzon Hortense, « Nicolas Hulot accusé de viols et d’agressions sexuelles: que savaient ses proches? » 2021 à lire sur femmes actuelles ou encore Chemia, Luc, « »Des gens savaient et n’ont rien dit »: Paris Match fait de nouvelles révélations sur Nicolas Hulot » 2020 disponible sur FranceInter.
40. « Il peut s’avérer extremement difficile de confronter quelqu’un-e à ses actes, encore plus quand il s’agit d »un-e amie-e ou d’un-e amant-e. Cela demande beaucoup de courage et de justesse. Il est toutefois plus que nécessaire d’apprendre à le faire » à ce sujet voir le travail de Kai Cheng Thom, en particulier « Comment aider un-e ami-e qui as eu des comportements abusifs par le passé (et qui as changé depuis), 2019, trad de l’anglais par Feutre lisible sur la wayback machine. Ainsi que « Que faire quand on a agressé quelqu’un-e » Multitude, 2022, à lire sur Dijoncter; Zine le village « Le mal est fait » 2020, n°3 à retrouver ici.
42. Voir l’affaire des « Quatre Groveland »: Bonte, Arièle, « Etats-Unis: quatre hommes noirs accusés de viol dusculpés 72 ans plus tard », Positivr, novembre 2021, à retrouver ici.
43. « Hauts-de-seine: L’IGPN enquête sur les plaintes de deux femmes pour violence policières. De leur côté les trois policiers portent plainte » mai, 2022 à retrouver ici.
45. Voir Thibault Sylvie, Les Représentations sociales de la violence conjugale chez les couples de lesbiennes: Poin de vue d’actrices sociales qui contribuent à leur construction, Montréal, McGill University, 2008 A télécharger ici.
En ligne, Spina, Constanza, « Violences entre femmes lesbiennes. Les zones grises de la sororité » à retrouver ici.
Queer Chrétien(ne) « Les violences conjugales LGBTQ+ » à retrouver ici.
X, « Les violences conjugales c’est pas qu’un truc d’hétéro – Sur les violences conjugales entre gouines, trans » brochure à demander par mail collectif.fracas[at]gmail.com
47. Hozumi, Tada « Cultural Somatics w/ Tada Hozumi » The stoa , 2020, en anglais à retrouver ici.
52. Grand d’Esnon, Pauline « Pureté militante, culture du « callout »: quand les activistes s’entre-déchirent », Neonmag, en lign, 2021 à retrouver ici:
54. Zonszain, Marie-LAURE, « Eric Dupond-Moretti sur les violences conjugales: « La légitime défence différée, c’est un permis de tuer » en ligne, Femme actuelle, 2021 à retrouver ici.
55. Thom, K.C., « Pourquoi les communautés queer se déchirent-elles » à retrouver ici.
57. Campagne de Act Up #Pécressedélinquante (2021): « #PécresseDélincante: la justice à tranché, Act Up- Paris relaxée! » en ligne 2021 à retrouver ici.
60. Leïla, « Quelle culture féministe voulons nous? Pour un nouveau Code Féministe » Medium , enligne, 2020 à retrouver ici.
63. Grand D’Esnon, P., « Pureté militante, culture du « callout » : quand les activistes s’entre déchirent » à retrouver ici.
66. Sur les limites de #MeeToo concernant les minorités de gens et les personnes racisées: Maïc, « #MeToo #maispaspourtouTES » en ligne, Lignes de crêtes, 2019, à retrouver ici.
70. Instagram Lepetitnicallout « les conséquences judiciaires de nos dénonciations » mai 2023 à retrouver ici.
74. Observatoire national des violences faites aux femmes, « lettre n°17 Les violences au sein du couple et les violences sexuelles en 2020″Arrêtons les violences, 2021 à retrouver ici.
Quevrain, Caroline, « Est ce que seulement 1% des viols sont condamnés », comme l’affirme Sandrine Rousseau ? », TF1 Info, Mai 2022 à retrouver ici.
75. SSMSI, Insécurité et délinquance en 2019: bilan statistique, ministère de l’Interieur et des Outre-Mer, 2019, pp 70-72 à retrouver ici.
76. Holowka Eileen Mary, « Pour Alec. Réflexion sur la justice transformative » dans La Village, « Si vous pensez qu’ils doivent mourir… », 1, trad et mise en page Clément Charpentier, 2020 https://zine-le-village.fr/index.html plus précisément cet article.
78. Thom, K.C., « Pourquoi les communautés queer se déchirent-elles » à retrouver ici.
79. Leïla, « Quelle culture féministe voulons nous? Pour un nouveau Code Féministe » Medium , enligne, 2020 à retrouver ici.
80. Ecouter le podcast d’Élisabeth Feytit « Méta de choc », sur les dérives sectaires, l’influence du New Age sur nos pratiques quotidiennes et la manipulation de groupe, à retrouver ici.
81. Freeman, J., « trashing le côté obscure de la sororité » à retrouver ici.
84. Chi-Chi Shi, « la souffrance individuelle (et collective) est-elle un critère politique? », à retrouver ici.
89. Mathias, Maïc, Kira, Flo et Gaël « Féminisme du ressenti, le féminisme au pays des bisounours: ressenti de la violence », à retrouver ici.
90. La justice restaurative voit l’infraction comme une violation des personnes et des relations, ce qui crée une obligation de réparer les choses. La question principale est: « comment ce préjudice peut-il être réparé? » c’est une justice qui se centre davantage sur l’apaisement et la réintégration des individus que sur la punition et la sanction – même si certains programmes comprennent des moments de détermination d’une sanction. Pour aller plus loins, voir l’article « Justice restaurative » sur le site du collectif fracas, à retrouver ici ou le film Herry, Jeanne, Je vairrais toujours vos visages, 2023.
92. A ce sujet voir par exemple les récits (en anglais) collectés par Créative Intervention ainsi que le tumblr Transform Harm.
102. CASQ « Queer influence: le management de l’innocence » à retrouver ici.
111. Voir le travail du collectif Sex Worker Advicacy and Resistance Movement (SWARM, Mouvement de défense et de résistance des travailleur-ses du sexe), à retrouver ici; ou encore le travail du Syndicat du Travail Sexuel (STRASS) en contexte français, à retrouver ici.
112. Voir le Transgender, Gender-variant and Intersex Justice Project (TGIJP) à retrouver ici.
114. Voir Dixon, Ejeris, Hasan, Shira, « Transformative Justicein the #MeeToo Era » webinar en ligne, 2015 à retrouver ici.
122. CReative intervention toolkit à retrouver ici en anglais et en espagnol. Critical resistance ainsi que le site activist trauma.
125. Voir Ubuntu, Marc, « SOutenir un.e Survivant.e d’agression sexuelle », 2010, à retrouver ici.
127. Voir le site national de l’Association d’aides aux victimes à retrouver ici.
128. Voir notament le site de la Fédération française des Centres ressources pour les intervenants auprès des auteurs de violences sexuelles, à retrouver ici.
131. Voir « Pods and Pod Mapping Worksheet » à retrouver ici.
133. Wilson Gilmore, Ruth, Murakawa, Naomi, « Covid-19 Decarceration, and abolition » 2020, à retrouver ici.
136. Rivers Moore, Lucie, « Psypsy », brochure, illustration: Camille Foucou, 2019 à retrouver ici.
137. Voir Guide de navigation en eaux troubles à retrouver ici.
138. Voir « Psypsy. Le groupe d’entraide et de soutient psy du plateau de Millevaches » à retrouver ici.
141. Pour aller plus loin, le site https://abolirlapolice.org/ du collectif Matsuda regroupe plusieurs textes concernant ces organisations, traduits en français. Pour les ressources en anglais, se référer aux sites des groupes ou des militant.es cité.es directement
142. Voir https://incite-national.org/ en anglais.
143. Voir http://criticalresistance.org/ en anglais.
145. Voir http://cara-cmc.org/ en anglais.
147. Sur le recour à la justice transformative dans les cas d’inceste et d’abus sur mineurs, voir le documentaire Hollo Water, 2000 dont les doublages sont disponible sur notre blog dans cet article.
148. Voir https://www.creative-interventions.org/ en anglais.
151. Voir https://transformharm.org/ en anglais.
153. Voir Berger, Dan Kaba, Mariame, Stein, David, « What Abolitionists Do » Jacobin magazine, 2017 à retrouver ici.
155. voir https://Kaichengthom.com en anglais.
158. Voir https://www.creative-interventions.org/about-ci/ en anglais.
159. Voir https://accountablecommunities.com en anglais.
161. Voir « La justice restaurative » sur le site du collectif fracas, à retrouver ici.